Geschichte und Menschen

Legende: Als der Mensch zuerst erschien, gab Gott ihnen Land und alles, was die Welt je nach ihren Talenten bieten konnte – fruchtbare Täler, felsige Berge und wasserlose Wüste, Wälder. Am letzten Tag des Ausgebens des Landes bemerkte Gott einen kirgisischen Mann, der unter einem Baum schlief, während die anderen kämpften, bessere Gebiete zu bekommen. Dieser Mangel an Interesse beeinflusste Gott so sehr, dass er beschloss, dem kirgisischen Mann das beste Land zu geben, damit er nicht hart arbeiten müsse, um zu leben.

Die Berge von Kirgisistan sind die Wiege der Menschen. Die Landschaft hat ihre nomadische Lebensweise und Kultur seit Jahrhunderten geprägt und bewahrt. Treten Sie hinter den Hügeln, der die Straßen entlangführt, um eine Welt von Jurten, galoppierenden Pferden, weidenden Viehbeständen und bunten Teppichen zu entdecken: eine Welt, die die großen Lager von Chingiz Khan beschwört – hier ist das Herz von Kirgisistan.

Geschichte und Legende kommen zusammen in der Geschichte, wie die nomadischen kirgisischen Stämme kamen, um ihre Bergfestung zu bewohnen. Rothaarig und blauäugig werden sie vermutlich zwischen dem 9. und 12. Jh. Aus dem Jenissei-Fluss in Sibirien ausgewandert. Zentralasiens Steppen und Berge waren schon seit Jahrtausenden zu Wellen des Nomadenreiches beheimatet, und die Neuankömmlinge fanden sich von Kriegsstämmen ständigen Invasionen ab.

Als der heftigste der Eindringlinge, Chingiz Khan, durch 1219 gefegt, das Leben für immer verändert. Das Mongolische Reich erstreckte sich über die Region und zog die Seidenstraße, Buchara und Khiva zu Boden. Die Kyrgyz schuldete ihr Überleben zu ihrem nomadischen Berglebensstil, kompliziert über 2.500 Jahre entwickelt, und ihre ausgezeichnete Reitkunst, die ihnen die Oberhoheit über sitzende Menschen gab.

Frühe Reisende in die Region wurden von den beeindruckenden kirgisischen Lagern mit 50 oder mehr Jurten getroffen. Diese Probleme wurden ein Manap (Chef) mit Hilfe von Aksakals (Berater) geführt. Der ältere Mann von Geburt, er musste nicht nur klug sein, sondern auch reich genug, um seine Pflichten der Gastfreundschaft zu erfüllen. Wenn er zu autokratisch würde, könnte das alles weggehen, um sich einer anderen Gruppe anzuschließen.

Exquisite Reitkunst wurde bei den Festlichkeiten während des Tages gezeigt, aber Beredsamkeit und Poesie wurden auch hoch geschätzt. Am Abend um das Feuer, Akyns (Barden) würde Verse improvisieren und konkurrieren mit einander in witzig Geplänkel, erstaunliche Besucher mit bloßen verbalen Geschicklichkeit.

Während der Sowjetzeit haben sich die Kirgis in der Mitte des 20. Jahrhunderts in Dörfer niedergelassen, aber unsere Identität ist fest in unserem nomadischen Erbe verwurzelt und wir haben noch eine Leidenschaft für ihre Pferde und Akyns. Das Land ist stolz, das erste der ehemaligen Sowjetstaaten gewesen zu sein, um die Unabhängigkeit 1991 zu erklären – ein Zeichen unserer Entschlossenheit, ihr eigenes Schicksal zu schmieden.

Das Manas Epos

Das Manas Epic ist der wichtigste kulturelle Schatz Kirgisiens und eines der größten Gedichte der Welt. Mit einer halben Million Zeilen Vers, ist es 20 mal länger als Homers Odyssee und die Ilias kombiniert. Für die Kirgisen, die es als unsere heilige alte Geschichte betrachten, geht es in das Herz unserer spirituellen Identität und ist ein Symbol unseres Nationalismus und unserer Kultur.

Aus 1000 Jahren stammt sie von Manaschy, erzählt von Geschichtenerzählern, die in einem Traum ihren Beruf aufgerufen haben. Das Epische, eine Sammlung von Mythen, Folklore und Legenden über den Krieger-Helden Manas und seine Nachfolger, reflektieren die nomadische Vergangenheit Kirgisistans, die von Feinden und ständigen Schlachten besetzt ist. Das Thema des Kampfes für die Freiheit klingt heute noch kräftig mit den Kirgisen gegenüber